بسم الله الرحمن الرحيم أحيانا يحصر المرء السعاده بشيء فيُبتلى بها   إبراهيم وزكريا عليهما السلام و هم أنبياء  إشتهوا الولد! إبراهيم عليه السلام دعا ربه ليهبه الله عزوجل له غلام  فأعطاه إسماعيل  فأمره أن ينحر ابنه اسماعيل  لا تحصر السعاده بشيء زكريا عليه السلام دعا ربه  أن يرزقه غلام  فرزقه غلام  و من الذي سماه؟ الله هو من أسماه يحي  فقُتل أمام عينه .! لذا يجب علينا أن لا نحصر السعاده بشيء  فنملكها ....و نُبتلى بها  هناك اناس يقولون انا سعادتي في الوظيفه  فلما تٌمنح الوظيفه  يشعر أنه فقد بيته و زوجته و فقد كل شيء  و أخذ الله منه بقدر ما أعطى  السعاده الحقيقه فقط بمسألة واحده ؟! و هو بالقرب من الله   و لو كنت مذنبا عاصي استغفر و اقترب من الله  يقول الله عزوجل لزكريا يا زكريا لو يعلم المدبرون شوقي إليهم حبي إليهم ( هذا المدبر العاصي ) فكيف المقبلين عليه ! الله عزوجل يقول: مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىَ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ  انظروا الى الحكمه الإلهيه لم يقل من رجل أو أمرأه بل قال من ذكر أو أنثى  لماذا لان الرجل سينحصر بالبالغ فقط  فالذكر حتى الطفل لو أن الطفل عمل صالحا  فناسب كل الأعمار  لو قال من رجل لقلنا البالغ  الله لا يضيع حتى أعمال الأطفال  من عمل صالحا من ذكر أو أنثى و هو مؤمن اذا هي السعاده  ثم قال فلنحيينه حياة طيبه  لماذا الله قال طيبه و لم يقل سعيده  لأن الحياه الطيبه فيها ترضى بقضاء الله و قدره  لأنه ربما يُصيبك الحزن  انت مؤمن و تعمل عمل صالح و يصيبك الحزن لكن تطيب النفس و يوفقك الله عزوجل أن ترضى بقضاء الله  لهذا لو قال في غير موضع القران من عمل صالحا من ذكر أو أنثى و هو مؤمن فلنحيينه حياة سعيده  لنعلم أن المؤمن لا يحزن أبدا  و هذا منافي لسنن الكون  لذلك فإن الحياه الطيبه ستحزن نعم لكن سترضى حتى بالحزن لأنها من الله  إذا لا تحصر السعاده بمقصور عقلك  انظر إلى القرآن من أوله إلى آخره و أعلم  أن كل شيء حٌصرت فيها السعاده  أنظر كيف ختم الله عز و جل به الخطاب  انظر مثلا إلى قارون قال إنما أوتيته على علم من عندي  وقالوا لا تفرح وقد فرح بماله فقال الله عزوجل فخسفنا به و بداره الأرض  فانظر إلى كل خطاب قرآني عن رجل حصر السعاده بشيء معين